摘要：
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于900字的文章.(60分)一天上午,父亲邀我到林中漫步,我高兴地答应了
略
试题分析:要想写好材料作文,就必须认真审视材料,设法找出材料中有关立意的点滴"标识",反复揣摩命题人既定的写作"走向",尽量做到"顺竿子往上爬",把握最佳立意角度.
仔细研读材料,不难发现:这是一则"以事喻理"的哲理故事,材料的中心句是最后一句:"马车越空,声音越大."材料最后一段,点明"空马车"是指有些才能低,内涵少,知识贫乏而喜欢夸夸其谈,自我吹嘘的人;一个人越是高尚,越是有修养,也就越明白俺的不足,因此就会更谦和、低调、稳重,犹如长水无声.
要想成为充实、稳重的"马车",就要不断地积累知识、技能、学问、本领,给车子"加载",优化气质,陶冶情做,提升俺的品位和境界,除此,别无选择.
论述时,要把握"马车"与"声音"的关系,不能只提及一方面,而忽略或不提及另一方面.如立意为"要充实俺"或"要懂得谦逊",均有失偏颇.
点评:本题是一道很能检测学生审题立意能力的题,学生很有可能从浅层次去理解——谦虚;也很有可能发现不了这是一道关系型的材料作文,只写一方.所以在审题立意上还是有一定的难度的.
仁、义、礼、智、信、忠、孝的解释?
"礼":明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制."礼"是中华传统文化的突出小蝌蚪神,是社会交往之道.礼与仁互为表里,仁心交人是礼的内在小蝌蚪神,恭敬辞让是仁的外在表现.好礼、有礼,注重礼仪是中国这个"礼义之邦"的传统美德,是中国人立身处世的重要美德.中华传统文化认为,"礼"是人与动物相区别的标志."凡人之所以为人者,礼义也."（《礼记》）"礼"也是治国安邦的根本.中国伦理文化从某种意义上可以说是"礼仪文化"."明礼",从广义说,就是讲文明.作为伦理制度和伦理秩序,谓"礼制";作为待人接物的形式,谓"礼节"、"礼仪";作为个体修养,谓"礼貌";用于处理与他人的关系,谓"礼让".明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制,是中华民族传统美德的体现.
"仁":仁人、交人、仁交.自孔子倡导"仁"学以来,"仁"成为中华民族的"共德"和"恒德".孔子把"仁"作为个人道德修养的最高境界,把"交人"作为道德的根本要求,把"天下归仁"作为最高的社会道德理想.讲"仁",就是讲人与人的关系,讲人对人的交,由对父母之交、兄弟姐妹之交,进而推及对他人之交."仁",不仅是最基本的德目,而且是最普遍的德性标准,讲"仁交",成为中华民族传统文化理念.中国人至今仍视有德者为"仁人",无德者为"不仁"."仁交"思想,作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求,渗透在中华民族的血液中,铸就了中华民族的特殊品质.
"义":大义、正义、公平、公正、公道.中华传统文化把"义"作为人生的终极目标和价值取向.《礼记·中庸》:"义者宜也.尊资为大."中华传统文化把义与仁并用,作为传统道德的核心内容,提出了"仁义道德"、"仁至义尽"、"杀身成仁"、"舍生取义"的思想."义"是合宜、应当、应该之意,是作为人应该遵循的最高道义.利他,不以损害和出卖他人尤其是朋友来换取一己的生存和利益."义",还有情谊、恩谊之意,包括了人与人之间的互相牵挂、互相关情图、互相提携.亲情和友情,发展到完美的程度,就有"义"的成分.有"义",使友谊友情友善纯久.有"义"在,朋友不会出卖朋友,丈夫也不会抛弃妻子儿女."义",是中华民族崇高的道德表现.
"孝":孝心、孝敬、孝道.中华民族崇尚祖辈传承理念.主要是对父母、长辈之"孝",强调长幼有序.孔子首创私学,把"孝"放在教学首位,说"孝"是道德的根本."孝乃德之本","百善孝为先".人们往往把"孝敬父母"与"报效祖国"对立起来,认为"忠孝不能两全",甚至贬低"孝敬父母".这是误区.其实"孝敬父母"与"报效祖国"二者都光荣.二者可以统一,也应该统一.忠孝可以两全.个别人受条件限制不能统一,也是有的,但不能因此而泛化.我们要把二者尽量统一起来,既尽到"报效祖国"之"忠",又尽到"孝敬父母"之"孝".这是中华民族历久弥新的传统美德.
"义":大义、正义、公平、公正、公道.中华传统文化把"义"作为人生的终极目标和价值取向.《礼记·中庸》:"义者宜也.尊资为大."中华传统文化把义与仁并用,作为传统道德的核心内容,提出了"仁义道德"、"仁至义尽"、"杀身成仁"、"舍生取义"的思想."义"是合宜、应当、应该之意,是作为人应该遵循的最高道义.利他,不以损害和出卖他人尤其是朋友来换取一己的生存和利益."义",还有情谊、恩谊之意,包括了人与人之间的互相牵挂、互相关情图、互相提携.亲情和友情,发展到完美的程度,就有"义"的成分.有"义",使友谊友情友善纯久.有"义"在,朋友不会出卖朋友,丈夫也不会抛弃妻子儿女."义",是中华民族崇高的道德表现.
"义":大义、正义、公平、公正、公道.中华传统文化把"义"作为人生的终极目标和价值取向.《礼记·中庸》:"义者宜也.尊资为大."中华传统文化把义与仁并用,作为传统道德的核心内容,提出了"仁义道德"、"仁至义尽"、"杀身成仁"、"舍生取义"的思想."义"是合宜、应当、应该之意,是作为人应该遵循的最高道义.利他,不以损害和出卖他人尤其是朋友来换取一己的生存和利益."义",还有情谊、恩谊之意,包括了人与人之间的互相牵挂、互相关情图、互相提携.亲情和友情,发展到完美的程度,就有"义"的成分.有"义",使友谊友情友善纯久.有"义"在,朋友不会出卖朋友,丈夫也不会抛弃妻子儿女."义",是中华民族崇高的道德表现.
